Чужак

Светлый, зачем явился ты в этот край? Я вижу — с собой несешь ты музыку, но это не твой мир, и слушать здесь тебя не будут. Никогда не познать тебе наши тайны, не услышать мелодии людских душ. Ах, чужак, не понять тебе наши чувства, звучащие в этой песне над землей и не разобрать в ней слов. Ты даже не отличишь звуки бансури и ситара (1) от звона гунгуру на хрупких ногах танцовщиц.

«Слава тебе — властителю дум всех народов,

Вершителю судьбы Индии…»(2) — захочешь ли ты искренне пропеть эти строки? Наши песни не служат развлечению, мы живем музыкой. Но игра твоего инструмента не сможет передать силу нашей веры и любви к этой жизни.

И пить ты будешь не ласси, освежающий, словно легкий ветер, который скользит по ярким хлопковым тканям одежд, а свой горький коньяк, обжигающий горло, словно тлеющие угли, на которых мы танцуем, частичку грязного, порочного мира, далекого от нас. Ваша кровь — это ром и виски, вы живете ими, в то время как мы поем славу этой жизни, этой чистой природе и нашим священным животным.

Да, бадмаш(3), тебе не дано понять искренность наших слов, этот край не для тебя. Там, далеко ты поешь лишь затем, чтобы развлечь народ и завлечь в сети свои белых женщин. А, может, есть одна госпожа, но это уже не важно — ведь ты покинул ее. Ты представлял себе истинных принцесс в изумрудных сари и прекрасных наложниц, ты желал почувствовать магию их красоты. Ты ждал, что увидишь танец наших женщин, ты надеялся, что анчал(4) не станет скрывать красоту их тел и, а дупатта(5) и вовсе исчезнет, открыв глазам твоим истинную стройность природы, тонкий стан юного мангового дерева.

Но наши девушки чисты и непорочны, женщины преданы и праведны, их красота — подлинное сокровище, которое тебе не унести с собой, светлый.

Когда-то вы, белые, видели в наших краях лишь достаток и праздник красок, через моря увозя наши специи. Ты тоже хотел волшебства, пробуя карри, кориандр и куркуму, но ведь они тебе не понравились. Зачем ты хочешь забрать то, что не нужно тебе.

Ты пришел сюда, чтобы найти ту Индию, которая до сих пор снится тебе, но ее ты не увидишь. Такой Индии нет — это лишь сладкая ложь. Наши женщины не станцуют для тебя, наша музыка не дастся тебе, наш воздух задушит тебя. Светлый, ты всегда будешь чужаком здесь, этот мир тебя не примет. Пой свои песни и мечтай о той Индии, которая не дана белым людям. Ты безумен, если все еще не осознал свою ошибку. Иди же дальше и не вспоминай этот край. Здесь тебе и твоей музыке не место.

***

А нужен ли тебе мир, светлый, из которого тебя гонят? Хочешь ли ты жить вместе, где тебя никогда не примут? Для нас ты всегда оставишь чужаком, а мы для тебя – злыми хозяевами.

Подумай хорошо, светлый, выдержишь ли ты людей, которые возненавидят тебя, и природу, которая накинется на тебя свирепыми ветрами и сильными ливнями?

Здесь тебя не будет слушаться даже музыка, ноты разбегутся в стороны, не желая складываться в мелодии.

Лучше тебе отправиться вслед за ними и попытать счастья в другом месте, светлый.

Я лишь могу пожелать тебе удачи.

(1) Бансури и ситара — музыкальные инструменты для исполнения традиционной индийской музыки.

(2) Строки из гимна Индии.

(3) Бадмаш — хинди «плохой человек».

(4) Анчал — край сари, обычно прикрывающий грудь.

(5) Дупатта — шарф, который носят женщины вместе с шальвар камизом.

_____________________________________________________________

автор текста: Екатерина Молчанова